Пост – это время сосредоточения и концентрации, самообладания. Некоторые верующие постятся. А для тех, кто не знает, как это делать, небольшой свод правил:

В Пост нельзя:

1. Есть продукты животного происхождения
Сюда входят мясо, молоко, яйца и прочие продукты, в состав которых входят ранее перечисленные продукты.

2. Есть фастфуд и сладкое

3. Испытывать негативные эмоции

Нельзя злиться, ругаться, сплетничать, завидовать и таить обиды. Также рекомендовано отказаться от развлечений.

4. Алкоголь

Можно выпить вина в определенные, разрешенные дни Великого Поста

5. Употреблять пряности, соль и сахар

6. Употреблять рыбу и морепродукты

Есть рыбу можно только в два дня Великого Поста — в Вербное воскресенье и Благовещение

В Пост можно:

1. Молиться

В Великий Пост нужно как можно чаще ходить в храм, больше молиться. Этому нужно посвятить свое свободное время

2. Благотворительность

Совершать добрые дела, заботиться о ближних, помогать нуждающимся людям.

3. Есть только разрешенные продукты

Сюда входят свежие овощи и фрукты, соленья, варенье, бобовые, грибы и сухофрукты. Запрещенные чай и кофе следует заменить на компоты и напитки из трав.

Но к этой небольшой выжимке правил хотелось бы привести фрагмент из статьи Протоиерея Андрея Ткачева: О ПОСТЕ

«В посту нужно молиться. Сам по себе пост без усиленных молитв ниспадает до некоторой диеты, достоинство которой невелико.

Нужно исключить нечто из рациона, но нужно нечто и в рацион добавить. Нужно добавить чтение псалмов и Нового Завета, земные поклоны (для тех, кто может их класть по состоянию здоровья), и молитву в храме. Нужно и обнаружить врагов молитвы. Во-первых, это лень. Во-вторых, суетность ума. А в-третьих, памятозлобие, обиды, и все прочее, что вырастает из эгоизма и противно любви к людям.

Лень всем известна. Она, «матушка, раньше нас родилась». Она не зря и рифмуется со словом «тень», так как тенью буквально ходит за каждым человеком. Если поддаться ее усыпляющему действию, душа погрузится в уныние, тяжелее которого вряд ли что-то есть.

Что до суетности ума, то это увеличивающийся недуг. Его увеличению много способствует информационная эпоха, внутри которой мы живем. Если у вас есть список, озаглавленный «Этого я в посту не ем», то можно составить (хотя бы мысленно) второй подобный список: «Этого я не читаю, не слушаю и не смотрю» Эффект будет непременно и вы его ощутите.

Замечено, что постящиеся более раздражительны. Весенняя усталость и духовный труд дадут о себе знать. Но мы должны будем сдерживать себя, чтобы ссорами и раздражительностью не губить плод поста.

Пост это некое «малое умирание». Человек насильственно исторгает свой ум из круга обычных явлений и переключается на совершенно иные мысли. Он мыслит о Суде, о воздаянии грешным и праведным, о своем предстоянии Христу. Он думает о том, что уже сделано, а где еще «конь не валялся». Он думает о том, сколько ему осталось, и как этот остаток правильно прожить.

Таким образом, человек словно умирает, или хотя бы замирает для привычных мыслей и дел. Это и есть та «малая смерть» для мира, которая выбирается добровольно ради оживления души для Христа.»

материал: интернет-ресурс сообщества, посвященного жизнедеятельности храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского станицы Северской.